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성품성사/ 신품성사란
칠성사중의 하나로 그리스도 대리자로서 교회의 성사를 집행할 수 있는 신권을 주는 성사로 그리스도께서 사도들에게 친히 세우신 성사집행 직위입니다. 따라서 성품성사란 교회 내의 신권을 가진 성직 계급이며 질서(Ordo)를 따른 직분입니다. 이는 교회가 하느님 백성에게 베푸는 사제직분으로 구원의 은혜를 주는 성사입니다. 성품성사로써 거룩하게 축성되고 주교로부터 파견된 사제는 대사제이신 그리스도께 봉사하기 위하여 선임되어 그리스도의 직무에 참여하게 됩니다. 이 사제의 직무로써 교회는 하느님의 백성, 그리스도의 몸, 성령의 궁전으로 이 지상에 끊임없이 건설되고 있습니다(사제직무 1). 따라서 성품성사는 영원한 대사제이신 그리스도의 모습을 따라(히브 5, 1-10; 7, 24; 9, 11-28) 신약의 참 사제로서 복음을 전하고 신자들을 사목하며, 하느님께 예배드리기 위하여 부르심을 받은 사람을 축성하는 성사입니다(교회헌장 28).
이 성사에는 주교품(主敎品), 사제품(司祭品), 부제품(副祭品)의 세 품계(品階)가 있는데, 교회는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. "하느님께서 제정하신 교회의 직무는 여러 품계의 사람들이 수행한다. 옛부터 이들을 주교, 신부, 부제라고 불러왔다"(교회헌장 28항)
얼마전까지만 해도 성품성사를 ''신품성사(神品聖事)''라고 불렀지만, 신품성사는 사제품만을 가리키는 용어이므로 주교품, 사제품, 부제품의 세 품계를 모두 포괄하기 위해서 ''성품성사''라고 바꾸어 부르게 된 것입니다.
세례 받은 지 3년이 지난 미혼 남자로서 본당 주임신부와 소속교구장의 추천 및 인준을 받아 신학교에서 일정기간 교육을 받고 교회에서 정하는 여러 품급을 받은 자에 한하여 주교만이 이 신품 성사를 집행할 수 있스습니다. 단 교회에서 정하고 있는 부적격자 범죄에 의한 부적격자등 결석 사유를 가진 자는 제외된다. 일정기간 동안 공시를 한 뒤 부적격사유가 없는 한 이 성사를 통하여 청빈 · 순결 · 순종을 고백함으로써 완전한 사도직에 오를 수 있고, 아울러 인호를 받습니다.
유효한 신품성사에 의하여 받는 성직은 그 의무를 이행하지 않는 한 그 누구에 의해서도 취소 · 박탈당할 수 없습니다. 그러나 교회의 법률이 정한 이유가 존재할 경우 하급성직자는 소속 교구장에게 통고한 뒤 자기 의사에 의해서 평신자 신분에 환속할 수 있고 교회는 그러한 성직자를 합법적인 절차에 의하여 파면할 수 있습니다. 상급 성직자는 환속 후에도 독신의 의무를 가지며, 이를 면하기 위해서는 교황청의 면제를 받아야 합니다.
사제의 성소
그리스도께서는 사도들을 친히 선택하시어 당신 제자로 삼으심과 같이, 지금도 계속하여 많은 신자들 중에서 특별한 자를 가리어 당신 사제직으로 부르시고 계십니다. 따라서 그리스도의 부르심(성소)을 받은 사람만이 사제직으로 뽑히게 됩니다.
"이 영예는 어느 누구도 스스로 얻는 것이 아니라, 아론과 같이 하느님에게서 부르심을 받아 얻는 것입니다(히브 5, 4; 사제직무 11)." 그리고 사제직 소명에 대한 확인과 그리스도의 이름으로 선정된 사람들을 서품할 책임은 교회에 있습니다. 그러나 그 선택은 언제나 그리스도께서 하시는 것입니다. "너희가 나를 뽑은 것이 아니라 내가 너희를 뽑아 세웠다(요한 15, 16)." 또한, 사제로서 봉사하라는 부르심에 응답할 사람은 사제직 활동을 위한 준비를 해야 합니다. 즉, 성소를 잘 보존하도록 항상 기도하고 신체와 정신적 자질도 잘 유지하고 개발하도록 노력해야 합니다. 따라서 철저한 희생과 봉사가 있어야 하고 교회의 협조도 필요합니다(사제직무 11). 특히 물질문명이 지배하는 현세에서 이러한 성소에 대한 협력은 고귀한 가치를 지니며, 교회는 사제성소 계발과 양성에 각별한 관심을 가져야 합니다. 이때 비로소 교회 본연의 직무인 그리스도의 구원사업을 성공적이고 효과적으로 수행할 수 있게 되기 때문입니다(믿는 이의 편지 1권 32, 1권 48 참조).
성품성사의 은총
사제로 서품을 받는 사람은 많은 신자들 중에서 특별히 선택되어 그리스도의 사제적 사명에 깊이 참여하게 됩니다. 왜냐하면 성직자는 그리스도와 사제직으로 일치하며 세상에 현존하시고 활동하시는 하느님의 표징이 되기 때문입니다. 성품성사의 가장 큰 은총은 그리스도와 일치라고 할 수 있습니다. 사제들은 그리스도의 모습을 닮아 생활하여 그리스도의 완덕으로 나가는데 필요한 여러 가지 은총을 받습니다(사제직무 2). 성품성사를 받을 때 사제는 새로이 하느님께 축성되고 그들은 영원한 사제이신 그리스도의 산 도구가 되어 천상효력으로써 온 인류사회를 재건하신 그리스도의 놀라운 사업을 세기를 통해 계속할 수 있게 됩니다(사제직무 12). 따라서 성품성사는 별개의 성사로써 수여되고 사제는 도유를 통해 특별한 영적인호가 새겨지고, 이로써 머리이신 그리스도의 대리자로 행동할 수 있도록 사제이신 그리스도의 모습을 닮게 됩니다(사제직무 2). 그래서 그리스도는 사제 안에서 여러 모습으로 사시고 행동하십니다.
사제는 이러한 특별한 은혜로써 하느님 백성 전체에게 봉사하게 하고 매일 집전하는 전례행위로 그리스도의 성성(聖性)에로 발전하게 됩니다. 이처럼 사제가 그리스도와 일치하는 것은 그리스도의 사업을 영속시키는 유일한 힘을 행사할 때 비로소 표현됩니다(교황헌장 10). 즉 사제가 복음의 선포, 공동체의 구성과 지도, 죄의 용서, 병자의 도유, 성체성사의 거행 등의 그리스도의 사업을 현세에서 실현할 때 그리스도와 긴밀한 일치를 이루게 됩니다.
성품성사를 받는 사람
세례와 견진성사를 받은 남자만이 성품성사를 받을 수 있습니다. 그리고 로마 가톨릭 교회에서는 종신부제를 제외한 모든 주교, 신부, 부제 후보자는 결혼하지 않은 사람으로서 독신생활을 계속할 의지를 지니고 있어야 합니다. 또한 맡은 직무를 수행하는 데에 지장이 없도록 정신적, 육체적으로 건강한 사람이어야 합니다. 교구 신부가 되기 위해서는 소속 본당 주임 신부와 소속 교구 교구장의 추천을, 그리고 수도회 신부가 되기 위해서는 소속 수도회 장상의 추천을 받아서 신학대학에 입학하여 규정된 교육을 받아야 합니다. 현재 한국 교회에서는 신부가 되기 위해서 7년간 신학교 교육을 받아야 하는데, 주로 철학과 신학을 공부합니다. 7년의 교육기간 동안 의무적으로 기숙사(신학원)생활을 하면서 기도와 영성생활을 익히게 됩니다. 그 중간에 군복무도 마쳐야 합니다. 소정의 과정을 마치면 신학교 지도 신부들의 심사를 거쳐, 우선 미사 때 공적으로 독서를 봉독할 자격을 얻는 독서직(讀書職), 제단에서 봉사할 수 있는 시종직(侍從職)을 받고, 그 다음에는 부제품, 사제품을 받습니다. 성직에 입문하는 부제품을 받을 때에는 교회 공동체에 봉사하기 위한 독신생활을 서약하고 교구장의 뜻에 따르겠다는 순명을 약속하게 됩니다. 수도회 소속 신부들은 그들의 수도서원을 통하여 독신(정결)과 순명 외에 평생 가난하게 살겠다는 청빈서원도 하게 됩니다.
서품
안수에 의해 주교, 사제, 부제를 임명하는 것. 주교는 서품식을 통해 이들에게 다른 사람들을 축성할 수 있는 은총과 영성적인 힘을 부여하며 이렇게 임명된 사람들만이 '성직자'로 간주된다. 이성적인 사고를 할 수 있는 연령에 도달한 모든 세례받은 남자는 품을 받을 자격이 있다.
출처: 가톨릭 굿뉴스 , 가톨릭대사전 & 한국 천주교중앙협의회
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