[가톨릭기도문] 어린이 봉사자의 기도 (복사단, 전례단, 성가대 등)

 

 

 

 

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어린이 봉사자의 기도

 (복사단, 전례단, 성가대 등)

사랑이신 예수님,
제가 성당에서 봉사할 때에
저와 함께해주시고
예수님과 이웃에게 기쁨을 드릴 수 있도록 해주세요.

제가 예수님을 닮아
언제나 좋은 말과 행동으로 
친구들에게 모범이 될 수 있도록 도와주세요.

아멘.

 

 

 

 

 

 

 복사 /  복사단 

미사, 성체강복식, 혼인성사, 성체성사 등을 거행할 때 집전하는 사제를 도와 의식이 원활하게 진행될 수 있도록 보조하는 사람으로 보미사라고도 불렀다. 원래 이 일은 하급 제 3급에 속하는 시종직(侍從職, acolythus)을 받은 자가 담당하였으나 이 성품이 폐지된 이후는 평신도인 복사가 이 일을 하게 되었다. 9세기부터 시종직의 일을 복사가 대행한 것으로 보인다. 당시 마인츠(Mainz) 공의회는 “모든 성직자는 미사를 원활하게 진행시키기 위해서 서간경과 독서를 하거나, 미사 응답송을 부를 성직자나 소년을 둘 수 있다”고 규정하고 있음이 이를 입증해 준다. 그러므로 복사는 성소(聖召)의 부르심을 받은 자라기보다는 업무 때문에 생겨난 직책을 담당하는 자라고 보는 편이 좋다. 복사의 선출은 본당 단위로 이뤄지며, 총명하고 신앙심 깊은 10-11세의 소년이 그 대상이 된다. ( 오늘날의 복사란 미사 때 주례 사제를 돕는 10~13세 정도의 어린이를 지칭한다.)  복사는 중백의(中白衣, Surplice)를 입는다. 우리 나라의 초대교회에 있어서 복사의 역할은 상당한 중요성을 가지고 있었다. 미사를 보조하는 역할 이외에도 프랑스 선교사의 한국어 교사, 길 안내자, 번역가, 하인의 역할까지 모두 복사가 담당하였고, 아예 선교사와 함께 숙식을 같이 하기도 하였다. 성인 황석두(黃錫斗, 루가) 같은 이가 초대교회 복사의 대표적인 인물이다.

 

 

 성가대 

   처음에 이 단어는 성무일도를 그레고리오 성가로 노래하는 남녀 수도자들을 가리키는 데 사용되었다. 경우에 따라서는 수도원 성가대의 규모가 커지면서 더 많은 대원들, 예를 들어 수도원 학교에 다니는 학생들 중에서 소프라노 소년을 영입하기도 하였다. 나중에는 성직자가 아닌 직업 성가대원들이 큰 주교좌성당의 성가대를 이루게 되었다. 개혁에 개혁을 거듭하면서 가톨릭 성가대의 전례적 성격은 약화되어 거의 세속적인 성격을 띠게 되었다. 여성들이 기용되어 소프라노와 알토 부분을 노래하였다. 성가대는 전례 노래보다는 복잡한 음악곡들을 선택하였다.

  제2차 바티칸 공의회 이후에 불어온 전례적 변화들은 성가대가 전례의 아름다움과 장엄성을 더해 주며 회중의 노래를 도와 주고 이끌어야 한다고 주장하기에 이르렀다. 백성이 노래로 기도할 때 성가대는 회중의 성가를 번갈아 노래하거나 보강하며 더욱 정교한 음악 작품이 되도록 이끌어 주기도 한다. 그러나 유능한 음악가가 모국어로 된 새 예식을 위해 만족할 만한 곡을 쓰기까지는 이 목적을 달성할 수 없었다. 어떤 지역에서는 특정한 단체들에 의해 기타 음악이 널리 애용되었다. 많은 신도들이 기타 반주에 맞추어 더 쉽게 성가를 불렀다. 개신교에서 전해지는 훌륭한 교회 음악을 애용하는 곳도 있었다.

  제2차 바티칸 공의회 이후에는 남성, 소년 또는 여성들로 구성된 성가대를 둘 수 있다. 단성이나 혼성 성가대도 가능하다. 성가대원들은 참된 전례 봉사를 실천한다. 그들은 음악 훈련뿐 아니라 적절한 전례 교육과 영적인 양성 교육도 받아야 한다. 그래야 성가대원들의 봉사가 거룩한 전례에 아름다움을 더해 주고 신도들에게 유익할 뿐 아니라 그들 자신을 위해서도 참으로 영적인 은혜를 받을 수 있을 것이다.

 

 

 

 

 

 

출처: 가톨릭 굿뉴스 & 한국 천주교중앙협의회

 

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